老子的名言：夫莫之命而常自然…

分享有关老子的名言，善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信；柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。接下来关于夕阳西下的唯美句子收集了更多，希望对粉丝们有所帮助！

1、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

2、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

3、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

5、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

7、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

8、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

9、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

老子的名言

11、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

12、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

13、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

16、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

18、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

19、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

20、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

老子的名言

21、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

22、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

23、忠信之薄，而乱之首。

24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

25、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

26、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

28、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

29、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

30、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

老子的名言

31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

32、寒胜热。清静为天下正。

33、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

34、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

35、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

36、不言之教，无为之益，天下希及之。

37、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

38、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

39、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

老子的名言

41、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

42、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

43、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

44、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

45、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

46、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

47、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

48、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

49、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

50、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。