勒庞经典语录(各政党都具有用法令改造社会…)

1、想要怂恿人，必须先表达他的思想，然后将它灌输到听众的思想中，并使周围群众一致受到熏陶，使得听众在他之前的领域和他一起感动。

2、法典中的简单的命令和规定，能负有神秘的威望。他的真正力量不在于颁布者的指挥，而在于受领导的人的服从

3、社会为精英所推动，可是精英却常常不为群众所接收。

4、文化固然可以让他降低影响，但是这种降低也是很难的。因为各民族的心理结构不同，生活观念不同，行为也不同，这就会引起潜在的浓厚的厌恶心理，民族冲突大多处于这种不同点。

5、到了今天交通已经便利，商业利益交错，交往日益频繁，民族心理的不同也日渐显露出来。一切问题，由于个人观察角度不同，很难调和。交际越频繁，意见就越不同；利益结合的越紧，想法就越互相偏离。想要寻求博爱，而导致了博憎。

6、各政党都具有用法令改造社会，让国家干涉公民社会生活的意向。

7、社会发展的一个重要因素，是希望改良现在的命运，创造将来的幸福。

8、真正的国家职责，在于成为各党派的仲裁者。在国内则用检查维持秩序，在外则用军队保证安宁。其他则不是他的职责。这种道理虽然平常，可知道的人却很少。但愿有一种缓慢的进步，能够解除国家的**。

9、社会常被一种虽没有价值，却被很强健的意念所控制的果敢的人所统治。

10、过去的人们希望改良社会的决心，没有像今天这样强烈，这是因为过去的人的精神世界还有自己进行宽慰的余地。而今天的人类，宗教信仰已经十分的薄弱，只能在真实的世界中寻求幸福。

勒庞经典语录

11、莱布尼茨说过，教育可以在百年间改变民族，特来士没有引申他的意思，而说不合适的教育，也可以在最短的时间，破坏民族。

12、教育的根本目的是培养人具有坚强的意志，而不在于削弱人的意志力。这是因为，具有强健意志的人，他们从来不会对人生感到失望。

13、想要知道一个时代的命运，需要研究指导它的意志以及决定它的行为的主要观念可以从我们最值得赞许的师长的教课之中去寻求。

14、人类适应不合理，比适应理性更为容易。

15、什么是性格？人类的纯良知价值，比如处事的沉着，行事的迅速，拒绝**的本能，抵制胁迫的毅力等都是。

16、法律的制定是出于情感，而不是出于理性。

17、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。

18、如果一个社会内，一种人由于某种动因自己发现了他们势力的扩张，就会占有优势而制服其他的人。

19、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。

20、一个民族不能采用和这个民族心理不符的法令。罗马法看似被德国采用，可是采用的时候已经变成德国的法令了。英国宪法，采用的国家很多，可是真正贯彻实行的只有英国而已。

勒庞经典语录

21、**带来的利益中最重要的，是国民性的构成。需要有**，国民性才能产生和巩固。国家没有国民性，就没有文化可言。

22、大凡国家之中，外国势力不可以太强，否则就会使得国家解体，因为他的力量足够消除民族所特有的精神。

23、我们所以能够让人们遵从我们的思想，并不是因为它是正确的，而是不断重复和耳濡目染两者相互作用的结果。

24、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

25、错误常被人们所喜欢，冷静的真理没有收到人们的欢迎。称赞幻想很容易，为事实辩护很难。

26、法令的根本任务，在于用已成文的惯例来判断制裁。换言之，法令就是把习惯形成判例，然后固定下来。如果没有这两个阶段的法令，法令公布的时候，也就是他宣告终止的时候。

27、如果确信和平一定能达到，那将在人类衰微腐败的五十年前出现。他的破坏力，比最残酷的**还大。

28、民众的大运动，不是理性的结果，经常是反对理性的**。

29、出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的**，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。

30、各大**家之所以能够对他们的权力有充分的自信，重复言论、反复强调，是他们用得得心应手的一个方法。