佛教名言格言大全[40条] (就是给自己心中留下空间)

1、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

2、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

3、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

4、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。

5、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

6、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

7、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

8、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

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9、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

10、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

11、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

12、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

13、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

14、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

15、人生难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

16、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

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17、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

18、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

19、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

20、愚人求佛不求心，智人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。

21、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

22、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

23、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

24、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

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25、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

28、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

29、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

30、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

31、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

32、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

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33、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

34、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

35、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

36、佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

37、红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。

38、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

39、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

40、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。