静思晨语：也长不出好的果实来…

1、心无邪思，意无邪念，即常可自在；心正则邪不侵。

2、能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。

3、镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。

4、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

5、一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。

6、凡夫就是追求神奇鬼怪，所以心才会乱，因心乱故才要去找八万四千法门，找得团团转，实在说修心很简单，只要断贪哪一个人心乱不是为了贪。

7、修行最主要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会来尊重你，接受你。

8、倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。

9、佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

10、众生有烦恼，是因为我执的关系。以我的自私心理为中心，以自我为大，不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着争执痛苦。忘我，才能于修身养性中，造就身心健康、幸福的人生观。

静思晨语

11、人心的散乱有两种：一是昏沉、一是浮动。

12、天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。

13、真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。

14、人之心思如镜，欲求得智慧、明辩事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是：当局者迷、旁观者清的道理。

15、三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！

16、智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。

17、每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

18、把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将愈益完美。

19、待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。

20、清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

静思晨语

21、浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静。

22、若是身一无所有，则心一无挂碍没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

23、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

24、心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要定。定用现代语讲，就是庄敬自强。

25、昏沉是糊里糊涂空过时日；无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。

26、爱是人间的一份力量；但是只有爱，还不够，必须还要有个忍忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。

27、不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。

28、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

29、心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

30、人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。

静思晨语

31、佛心看人，周遭遍地人人皆佛；鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。

32、人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进；时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。

33、人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

34、众生心病，拥有的人烦恼失；没有的人忧虑得，患得患失，却成忧愁。

35、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要堪得起忍耐，才有办法在世间生存得更自在。

36、不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。

37、要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。

38、用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。

39、把慈悲形象化，付之具体的行动。

40、布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

静思晨语

41、一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。

42、做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着尽本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。

43、要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。

44、一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念，有执著顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、怒、不甘心。

45、菩萨精神是永远融入众生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界，不能只有理论，也要有实质的表现。慈悲与愿力是理论，服务众生的工作就是实质的表达，我们要把无形的慈悲化为坚固的永远的工作。

46、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

47、有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

48、人生不一定球球好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

49、佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能进修慈悲与智慧。

50、心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。土地不耕种，则必杂草丛生；所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。